特產(chǎn)設計大師夏科為中國食品包裝設計正言

時間：2019-03-05 11:21:25    關鍵詞：食品包裝設計

來源：中國財經(jīng)時報網(wǎng)

我國食品包裝設計在近幾十年飛速展開的進程中，我們在不斷成長，但一起也在不斷丟掉。不知不覺舶來文明成為了干流，我國自身的傳統(tǒng)文明卻不斷被西方文明所腐蝕。一朝一夕，整個工作就陷入了一種困局：我們有才能去學習別人的東西，但是一直學來的，也是別人的文明。而特產(chǎn)規(guī)劃大師夏科在“中式后現(xiàn)代食品包裝設計”的概念中就提出了：“做規(guī)劃一直得有自己的堅持，要讓自己的文明去影響別人，而不是一味地接受！”

作為首個打破食品包裝設計工作“方法化”僵局的人，夏科教師勇于在十多年前提出“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”超前的概念，這樣的膽識和遠見想必也是當下許多規(guī)劃領域的風云人物所不能企及的。但是在這里，就會有人疑問不解，夏科教師提出的“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”究竟是怎樣的一個概念？關于食品包裝工作又有怎樣的深遠影響呢？那么下面，就讓我們走進特產(chǎn)規(guī)劃大師夏科眼中的“中式后現(xiàn)代”。

眾所周知，一般人的邏輯都是從一件原因漸漸展開到成果，但是從成果反推回來看進程，這樣的思維導向卻是可以彌補進程傍邊的許多不足。關于許多人來講，這個逆向思維的進程很難，但是夏科教師卻一直將這樣的逆向思維當成自己對待事物的正確導向，其中就包括“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”。

“中式后現(xiàn)代其實就是一種逆向的思維方法，我們會分析，我國跟著社會的展開，經(jīng)濟的復型，今后肯定會逐漸開端影響全世界。但是當我們反過來從成果開端追根溯源思考問題時，我們就會想如果要讓我國影響世界，那么我們應該做什么？應該怎么做？”

從小在我國傳統(tǒng)文明的熏染下，讓夏科教師一直以來都有一個祈愿，就是讓自己喜歡的我國文明可以在全世界廣泛流傳。正是因為堅持這樣的初心，讓夏科教師在十多年前就提出了“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”。“當然這個中式并不是傳統(tǒng)的中式，究竟社會在展開，我們已然活在當下，那么就必須要習氣當下，與此一起也要習氣未來，而未來的東西在我的了解中它就是后現(xiàn)代，那么‘中式后現(xiàn)代’也由此而來，代表著‘未來的現(xiàn)代’。”

空洞的概念或許關于大多數(shù)人來講仍是無法了解，其實簡言之，夏科教師提出的“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”就是將我們引以為傲的我國五千年文明，加以規(guī)劃師自己的了解，依據(jù)現(xiàn)代商業(yè)的需求，交錯交融發(fā)生最終的包裝，首先這個包裝符合產(chǎn)品自身，其次也符合了當下的商場。

“張飛牛肉其實就是最典型的中式后現(xiàn)代風格，看似很傳統(tǒng)，實際上是中式后現(xiàn)代的表現(xiàn)方法。我們將我國文明中的傳統(tǒng)元素——臉譜放在了包裝上，加之我們的從頭發(fā)明，才可以讓張飛牛肉的包裝在工作界守心出奇。”除了張飛牛肉之外，夏科教師經(jīng)手過的事例包括單株先生、丈人坊等，不管是包裝的方法，仍是藝術表達的方法，采用的規(guī)劃手法，適用的場景，包括理念的開掘，其中都有“中式后現(xiàn)代”的影子。 

夏科教師提出的“中式后現(xiàn)代食品包裝規(guī)劃”的理念，致力于要讓我國上下五千年的文明不被西方文明所腐蝕，讓中西方文明劇烈磕碰的時候，我國文明依然可以堅持自己獨有的風儀，做到真正走出國門，得到世界的認可！而我們也有理由信任，在“一帶一路”的政策方針下，那些被“中式后現(xiàn)代”理念優(yōu)化過的我國文明可以以更快的速度走出去，面向世界，為我國發(fā)聲！

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